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荀子的“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”；明代王夫之的“知行相资以为用”，从哲学的角度，这里主要强调的是：

A.

物质与意识

B.

认识与实践

C.

感性认识与理性认识

D.

静止与运动

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