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“梅瓶”一词,最早见于宋代,多是当时文人对瓶中插梅审美意象的吟咏,与今人习称的“梅瓶”无关。今人所称的宋代“梅瓶”,宋人称“经瓶”,称这种长腹瓶为“经瓶”的原因,重在用“经”道出其深细长腹的特点,故宋人又称其为“长瓶”。明人并无“梅瓶”称谓,所谓明代“梅瓶”,实为明人流行的盛酒之具,明人多以酒樽、酒瓶名之。今人“梅瓶”之称谓,多援引清末许之衡《饮流斋说瓷》中“梅瓶……口径之小仅与梅之瘦骨相称,故名曰梅瓶也”的说法。不过,“梅瓶”插花在晚明已成风尚。而且,从文献来看,今人“梅瓶”之概念,至迟在清康熙年间已形成。
对这段文字理解正确的是:

A.

今人所称的“梅瓶”最早为宋代文人吟咏插梅之物

B.

宋人称“经瓶”为“长瓶”是据其深细长腹的特点

C.

明代多用于盛酒的“梅瓶”到清代始为插花的器皿

D.

清康熙以前“梅瓶”的外形和功用一直处于发展中

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