古代建筑中屋顶、梁柱、台基三部分应对了天、人、地的自然现象，反映了“制器尚象”的设计思想

羌族、傣族的“穹庐为室毡为墙”的移居建筑展现了“因天材，就地利”的根植地域风土的建筑风貌

黄土高原的穴居与长江流域的木构技术产生了双向的文化交流与渗透，形成了“土木共济”的建造体系

徽州民居以“堂”为中心，堂前的院落或天井是人们观察昼夜变化的窗口，显示了“人宅相扶，感通天地”的和合秩序