明初进入贵州地区的屯堡先民形成了以“卫”“所”为单位，功能完备的“微缩社会”。通过卫所制度，完成了对人口的“整建制重组”，对资源的“制度性再分配”，以及对社会的“结构性再造”，为后续600余年的文化融合，提供了坚实的物质和社会基础。卫所选址并非随机散落，而是通过精准地理布点，构成一张控制交通要道，扼守战略咽喉的军事网络，这既让屯堡之间能够守望相助，形成了强大的区域联合体，也使其与周边本土村寨形成了互嵌式居住格局，由此开启了长达数百年的与周边各民族“和而不同”的共生关系，为日后黔中地区“多元一体”文化生态的形成奠定了空间基础。
根据这段文字，下列说法无法推出的是：